Материнская
поэзия

Материнская
поэзия
На этом сайте мы собираем живую онлайн-книгу, хранилище лучших примеров материнской поэзии: фольклора и семейного творчества разных регионов России.

Жанры

От мамы – ребенку

От

Уполномоченный по правам ребенка в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре
Низамова Людмила Борисовна
«Материнская поэзия — как проект, призван показать и отразить непередаваемую любовь и заботу матери к своему ребенку. В фольклоре, колыбельных, стихах мамы находят выражение своих чувств, эмоций и мыслей об уникальной связи с ребенком. Через строки поэзии мамы могут поделиться своими переживаниями, передать своим детям свою мудрость и опыт. Важно, чтобы материнская поэзия не только вдохновляла нас, мам, на творчество, но и напоминала о важности уважения прав детей. Ведь каждый ребенок имеет право на заботу, любовь и понимание со стороны своей матери, и материнская поэзия может стать прекрасным инструментом для осознания этого».
«Материнский фольклор является уникальным средством для передачи народной мудрости и воспитания детей на начальном этапе их развития. Медицинские наблюдения показали, что колыбельные песни, сказки, легкие движения и касания во время прочтения пестушек закладывают важные основы для формирования физического, психического и когнитивного здоровья ребенка. Для женщины пение колыбельных облегчает беременность и послеродовое восстановление».
Гильванов Вадим Анатольевич
председатель Ассоциации работников здравоохранения ХМАО – Югры
Поделись с нами
материнским
фольклором
Каждый ребенок нуждается в материнской любви. Когда он вырастает, начинает понимать всю глубину и ценность того, чтобы быть родителем. Это волнующее чувство ответственности уже не только за себя, но и за крохотного человечка, который входит в этот мир, проживает первые дни, месяцы, года, после рождения. Маленький ребенок нуждается в заботе и любви, как хрупкий росток жизни, он расцветает благодаря материнской любви.
В чем выражается материнская любовь? В осознании важности противостоять мнению некоторых людей, что жить нужно так, чтобы было хорошо только тебе, а дети требуют заботы и внимания. Она проявляется в том, что внутри тебя так много любви к себе, другим людям, окружающему миру, что ты готова поделиться этим счастьем с маленьким и хрупким существом. Да, с рождением ребенка жизнь женщины наполняется не только радостными минутами. Будут тревоги, бессонные ночи, ожидание первого школьного звонка, родительского собрания, мучительное время выбора профессионального пути и многое другое. Но сейчас во всем мире есть только Вы: ты и твой ребенок. И сейчас ваши сердца бьются рядом, и очень хочется склониться над спящим ребенком и тихонько спеть ему колыбельную, тихим голосом дочитать сказку, пока его глаза только прикрыты, и малыш сладко засыпает. Пусть его сон будет сладким, у него есть главная ценность этого мира — Материнская любовь!
Ваделова А. А
студентка Сургутского государственного педагогического университета факультета филологии и журналистики
Миллер В.И

Философия материнской любви

Конторщикова Татьяна Николаевна

«Материнский фольклор — это целый мир»

Произведения детского фольклора, которые созданы взрослыми для детей и исполняются взрослыми называются «материнский фольклор» или «материнская поэзия». Исследователи русского фольклора (С. И. Селиванова, В. Аникин) говорят о «поэзии пестования» — удивительно тонком и гибком инструменте народной педагогики.
С раннего возраста ребёнок откликается на потешки, приговорки, колыбельные и т. д. Вслушиваясь в слова потешек, их ритм, малыш играет в ладушки, притопывает, двигается в такт произносимому тексту. Это не только забавляет ребёнка, радует, вызывает эмоциональный отклик, чувство сопричастности. Малыш начинает запоминать текст — развивать память. Малые формы фольклора — первые художественные произведения, которые слышит ребёнок и запоминает.
Материнский фольклор — это целый мир: яркий, радостный, наполненный жизненной силой и красотой. Дети с живым интересом вглядываются в жизнь взрослых и охотно заимствуют их опыт, но видоизменяют и выкраивают приобретенное.
Материнский фольклор включает в себя колыбельные песни, пестушки, потешки, прибаутки, сказочки. Это область народного творчества представляет собой одно из средств народной педагогики.
Г. С. Виноградов писал: «У народа были и есть известные представления, взгляды на жизнь, на воспитание и обучение появляющихся новых поколений, цели и задачи воспитания и обучения их, известны средства и пути воздействия на юные поколения совокупность и взаимозависимость их и дают, что следует назвать народной педагогикой».
С первых минут жизни ребенка взрослый, и это, в первую очередь, мать становится для ребенка проводником в этом новом для него мире и источником удовлетворения всех его жизненных потребностей. Общение с матерью, близкий эмоциональный контакт с нею является для ребенка жизненно-необходимым. Первые месяцы жизни ребенок внутренне сосредоточен, всё для него в этом мире необычно и тревожно. Воспринимая голос матери, еще не понимая содержания, малыш слышит в нем нежность, спокойствие и любовь обращенные к нему. Присутствие матери, ее голос позволяют младенцу почувствовать себя в безопасности.
Материнское поведение, во всем его многообразии проявлений, — это база, определяющая развитие малыша. Общаясь с ребенком, мать бессознательно изменяет характеристики своего голоса. Она говорит очень выразительно, меняет интонацию, растягивает слова, иногда отдельные гласные в словах, удлиняет паузы, повторяет некоторые слова, повышает частоту голоса. Это, так называемый «язык нянь», который, по исследованиям психологов необходим ребенку для лучшего восприятия своей мамы. Малыш понимает, что нежный высокий голос обращен именно к нему. Ребенок улавливает ритмичность колыбельной или другой песенки, и эта ритмичность действует на него успокаивающе. Именно поэтому все колыбельные характеризуются ритмичностью и мерным тактом, несложной, повторяющейся мелодией.
Потешки и пестушки своим ритмом наоборот призваны вызвать у ребенка эмоциональный подъем. Делая ребенку массаж, обучая ребенка движению руками и ногами, мать напевает ребенку, устанавливая определенный ритм движений («Ладушки-ладушки…»). Также ребенок в это время учится понимать названия совершаемых движений. Умывая малыша, мама напевает «Водичка, водичка…», сразу решая при этом несколько задач:
малыш отвлекается от, возможно, не очень приятных ему ощущений от попадающей в глаза воды;
ласковый голос мамы успокаивает его и делает процедуру умывания эмоционально-приятной;
ребенок запоминает названия частей своего тела (ротик, зубки, глазки).
Специальные наблюдения ученых за поведением младенцев показали, что при взаимодействии с эмоционально-контактным взрослым, ребенок в лепетной речи произносит больше звуков, напоминающих по звучанию звуки родной речи, а это уже подготовка речевого аппарата ребенка к овладению активной речью.
Таким образом, можно сделать вывод, что применение произведений «материнской поэзии» оказывает разностороннее влияние на развитие ребенка раннего возраста. Если мама поет ребенку колыбельные, использует в общении с ним забавные стихотворения, у него раньше появляются «музыкальные сочетания», а значит, он раньше начинает гулить. А гуление — это звуковое выражение ребенком положительного эмоционального состояния. Также колыбельная помогает ребенку быстрее перейти от бодрствования ко сну, успокоиться. Позднее, когда ребенок начнет понимать значение слов колыбельной, она расскажет ему о предметах окружающего мира, с которыми он сталкивается в повседневной жизни и о тех, которых он не видел, материнский поэзия развитие ребенок.
Пестушки развлекают малыша, способствуют установлению контакта между взрослым и ребенком. Действия, которые взрослый выполняет, пестуя ребенка, стимулируют физическое развитие малыша, помогают ему научиться владеть своим телом. Пестушки, исполняемые мамой во время массажа малыша, позволяют сделать процесс более приятным и увлекательным для ребенка. «…В ямку бух!» подготавливает ребенка к будущим падениям и дает ему понять, что это совсем не страшно.
Позднее ребенок знакомится с потешками, исполнение которых уже требует его непосредственного участия. Например, после того, как малыш неоднократно слышал потешку «Гуси, гуси», мама может побуждать ребенка самостоятельно произносить «га-га-га» и «да-да-да», что является прекрасной тренировкой его речевого аппарата. С помощью потешек ребенок усваивает первичный запас слов, без которого невозможно познание мира.
Первые сказки, с которыми знакомится ребенок, имеют несложный сюжет и кумулятивную структуру. Принцип такой композиции заключается в многократном повторении единицы сюжета. Сказка сопровождает ребенка на протяжении всего детства, становясь всё более сложной.
Материнская поэзия — реальный путь проникновения ребенка в скрытый от непосредственного наблюдения и недоступный для практических действий мир. В материнской поэзии, или поэзии пестования, закреплены многообразные приемы и методы воздействия на ребенка. Формы материнской поэзии из века в век учат, совершенствуют разум, воспитывают физически и нравственно.
Материнская поэзия занимает особое место в формировании личности ребёнка с самого раннего возраста. Это не просто слова и мелодии, а первые шаги к пониманию мира, эмоциональному развитию и становлению самосознания.
Сказки, колыбельные песни и пестушки — это та самая «первая поэзия», которая сопровождает младенца ещё до того, как он начинает говорить. Эти произведения имеют глубокую культурную значимость, передаваясь из поколения в поколение. Они формируют у детей чувство ритма, учат их воспринимать мир через образы и метафоры, развивают воображение и творческое мышление.
Об органической связи детской поэзии с фольклором говорила Агния Барто: «…У детской поэзии, безусловно, есть свои законы. Она, например, особенно широко пользуется изобразительными средствами народной поэзии. В лучших стихах для детей мы находим гиперболу, повторы, звукоподражание, меткую игру слов, считалку, загадку».
Колыбельные, например, играют важную роль в создании чувства безопасности и комфорта. Мягкие, успокаивающие звуки голоса матери помогают ребёнку расслабиться и заснуть. Кроме того, они способствуют установлению эмоциональной связи между матерью и ребёнком, что является основой доверия и привязанности.
Пестушки же помогают развивать моторику и координацию движений. Простые движения рук и ног под ритм стихов стимулируют физическое развитие малыша, делая его более активным и уверенным в своих действиях.
Сказки — это первый источник моральных уроков и жизненных ценностей. Через них ребёнок учится различать добро и зло, понимать последствия своих поступков и уважать других людей. Сказочные герои становятся первыми примерами для подражания, формируя у детей представление о том, каким должен быть настоящий человек.
Материнская поэзия помогает ребёнку адаптироваться к окружающему миру, развивает его творческие способности и формирует нравственные основы. Поэтому важно уделять внимание этому аспекту воспитания, создавая атмосферу любви и заботы через простые, но такие важные стихи и песни.
Соколова Ольга Леонидовна
многодетная мама, воспитатель дошкольной группы

«Мамина песня: как поэзия влияет на душу ребенка»

— Материнская поэзия играет важную роль в воспитании детей. Она создает эмоциональную связь до рождения, основываясь на звучании голоса и мелодии. Это эстетическое воспитание развивает чувство прекрасного и эмоциональный интеллект. Пестушки и игровые песенки помогают развивать физические навыки и делают необходимые занятия привлекательными для ребенка. Разговаривать с детьми стоит начинать с момента, когда женщина узнает о беременности. Малыши начинают слышать звуки в утробе, и это закладывает важную эмоциональную связь. При рождении они плохо видят (нечетко, без объема и только то, что находится от них не дальше 30 сантиметров), но хорошо слышат. Я проверяла это на своих четырех детях: они успокаивались, услышав мой голос и знакомую песню, которую я пела им во время беременности. Поэтому петь ребенку нужно обязательно, это приятно для слуха и создает гармонию. Даже если мама не певица, важно дарить малышам музыку.

— У меня с каждым ребенком все складывалось по-своему. Их пристрастие к каким-то жанрам, к авторам. Я не знаю, как это происходит, но ребенок выбирает всегда сам, что ему нравится, даже в младенчестве. Дочка у меня очень любила колыбельные, сказки, и я ей очень много сочиняла на ходу.

Сын рос на русских былинах. Читали и книжки, и очень много аудио он слушал. Ему нравился мужской тембр голоса. И папа ему тоже много читал перед сном или рассказывал сказки. И вот это мужское участие у него сильно проявлялось. Поэтому и брата он назвал в честь богатыря Микулы Селяниновича.

Младшие два моих сына — погодки, у них все по-другому развивалось. Третий ребенок любит песни. А четвертый их не воспринимал с рождения, его не привлекало пение. Поэтому пела старшему малышу, а младший, когда чуть подрос, просил меня даже не петь.

Мы любим с ними смотреть книжки, картинки до сих пор, что-то искать, больше на внимательность. Читать тоже любим. У меня есть любимые авторы, которых я стараюсь читать детям. Это Геннадий Циферов, Владимир Сутеев. Есть и зарубежные авторы, которые нам нравятся.

— Конечно, мои дети — это главный источник моего вдохновения. С возрастом они становятся не только моими детьми, но и друзьями. Первую книгу я написала для своей дочери, своему первенцу. Я начала ее создавать, когда только узнала, что стану мамой, и сразу села за написание. Завершила, когда дочке исполнилось четыре года. Для меня это была важная мечта — чтобы книга вышла, пока она еще интересуется сказками. И каким-то чудом это осуществилось: книга вышла, когда она училась во втором классе.

Моя первая книга называется «Варежкина сказка» и рассказывает о девочке Варе — моей дочери. Я открыто признаю, что пишу книги для своих детей и они становятся главными героями моих сказок.

Для своего второго сына я также написала книгу. Мы с ним придумывали сказки перед сном — у нас было своеобразное устное семейное творчество. Мы создавали истории, и со временем я поняла, что некоторые из них стоит записать, так как он просил меня повторять их снова и снова. Таким образом, отбор проходили только те сказки, которые он хотел слышать снова. Спустя несколько лет, когда сын пошел в школу, вышла книга «Семён-богатырь».

Сына зовут Семён, и поэтому его книга называется «Семён-богатырь».
С взрослением детей я «перерастаю» некоторые темы и начинаю интересоваться подростковой прозой. Тем не менее я стараюсь писать и для младших — у меня есть несколько текстов, где они становятся персонажами или прототипами героев. Дети по-прежнему вдохновляют меня на творчество.

Фольклор занимает особое место в моем сердце. Я выросла на народных сказках, в том числе на русских и сказках народов Севера, так как родом из Югры. Финно-угорский фольклор также был частью моего детства, и он находит отражение в моем творчестве. Например, в «Семёне-богатыре» есть Змей Горыныч и Баба Яга, а история начинается с ритмичного зачина в духе русских народных сказок: «В некотором царстве, в некотором государстве…»

У меня также есть задумки, основанные на хантыйской мифологии и мифах северных народов. Мне очень хочется написать для своих подросших детей что-то в жанре этно-фэнтези с элементами фольклора.

Мама четверых детей, писательница и автор книг «Моя Югра» Наталья Корба (Пивоварчик).

Гармония материнской поэзии

О проекте

О

Рассказывание сказок и пение колыбельных — это не просто развлечение, а важный инструмент для развития ребенка на всех уровнях — эмоциональном, когнитивном и социальном.

Исполняет Вера Кондратьева
Режиссёр - Виктория Евдокимова
«Летучий Театр» (Сургут)
Видеоверсия спектакля «Песня детям Севера звучащая»
Актриса «Театра обско-угорских народов – Солнце» и солистка международной музыкальной группы «Yggdrasil» (Дерево Рода), герой проекта «Лица России. XXI век», лауреат всероссийских и международных конкурсов
«Материнская поэзия это та часть родительства, в которой мы остро нуждаемся. Она почти утеряна в современном обществе и требует скорейшего возрождения. На востоке, если человек злой, то про него говорят „тебе мама не пела колыбельных“.
Пестование — это целый процесс настройки родителей на ребенка. Если мы просто переодеваем, моем, кормим ребенка — мы ухаживаем за ним. Если мы поем колыбельные, потешки, пестушки — мы воспитываем его. Мы воспитываем себя, как родителя».
Туманов Николай Анатольевич
председатель родительского комитета (совета) Ханты-Мансийского автономного округа — Югры, директор ООО «Инсэлко-Текхнолоджи»

наша команда

Наша

Кузьминчук Екатерина Алексеевна
Низамова Людмила Борисовна
Лапшина Регина Ильдаровна
Made on
Tilda